Información básica
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| Información | La Exposición Interactiva ¿Por qué estamos como estamos? |
| Descripción | Una exposición que presenta un animado y colorido recorrido por la historia y la actualidad de las relaciones sociales entre las y los guatemaltecos. |
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| Información general | ¿Por qué estamos como estamos? es un concepto original del Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica, CIRMA, que llevó la Exposición a las ciudades de Guatemala, Quetzaltenango y Cobán, entre 2004 y 2006. A partir de 2009, la exposición se encuentra de forma permanente en la bodega No. 1 de FEGUA y es administrada por el Instituto Internacional de Aprendizaje para la Reconciliación Social, IIARS. |
| Tráfico | Transmetro: Estación Plaza Barrios |
| Dirección de correo electrónico | exposicion@iiars.org |
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| Teléfono | 2238-3663 |
| Sitio web |  |
este viaje por el tiempo. Unos
varios jóvenes sonríen invitándolo a pasar al colorido de las paredes y la limpieza de lo que hasta hace tres años era la bodega 1 de Ferrocarriles de Guatemala
(Fegua), que contrasta con el hollín de los hierros. Pasando el umbral de la puerta, el ambiente se transforma y el tren se queda atrás, pero esta vez el paseo no será sobre rieles; no hay boletos o bullicios propios de una estación ferroviaria, solamente el deseo de escrudiñar en las paredes, descubrir entre los pasillos o la simple curiosidad por
aprender de los objetos que allí se encuentran. ¿Por qué estamos como estamos?, es la pregunta que invita para abordar la camioneta de vistosos colores, la misma que igual
zigzaguea rumbo al occidente, o recorta las planicies de la costa sur; sí la misma, esa que reverbera por el árido oriente y se camufla en el verdor norteño. Podría ser una Masheñita, una Esmeralda, una Pamaxán o una Salamateca, la diferencia es que no hay brocha que grite que la camioneta va vacía, cuando no cabe un alma más, o chofer que rebase en curvas yendo a más de
aportar en la lucha contra la discriminación. Todo comienza cuando los visitantes se encuentran en la primera sala, donde rostros diversos, miradas y expresiones retratadas se cruzan con los recién llegados y provoca que las primeras preguntas habiten el ambiente entre murmullos. El guía sólo observantes de explicar y dejar nuevas interrogantes en el aire. Las entregas, sacadas de una
serie de libros antropológicos y sociales que replantean la historia del país, están en cabinas telefónicas al levantar el auricular, prismas coloridos que el viajero puede manipular; espejos,
pantallas, cuadros, retratos, que en algunos causa risa, en otros
asombro, preguntas, y a más de uno, simple indiferencia.
“Y yo que creía que el ladino era el súper wau”, “no sabía que decir ‘no seas indio’ era discriminación”, “Ahora sé que mi amiga discrimina a la muchacha cuando la hace de menos”,
son expresiones que se oyen entre los visitantes al final del recorrido
